|
|
|
| |
Чжу Си |
|
|
Чжу Си (1130—1200 гг.) философ и историк
Если говорить о том, как много нужно знать, то не лучше ли знать главное? Зная главное, не лучше ли претворять эти знания в поступки?
Служение родителям состоит в почтении к ним, без этого нет служения родителям. Служение господину состоит в преданности, без этого нет служения господину.
То, что называют приобретением знания, — это постижение сути вещей…
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Чжан Цай |
|
|
Чжан Цай (1020—1077 гг.) философ
Если не слушать, не наблюдать, то откуда же возьмется опыт?
Если ограничить представления души только тем, что человек слышал и видел, но не осмелиться путем размышления достичь истины, то это ограничит душу человека.
Знание добродетели и природы человека не рождается из знаний, приобретенных благодаря увиденному и услышанному.
Совершенно мудрый не ограничивает источник знаний души только тем, что он [сам] видел и слышал.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Мин Тао |
|
|
Мин Тао (XI в.) мастер ушу, философ
Когда я занимаюсь каллиграфией, я крайне серьезен. Моя цель — не в том, чтобы каллиграфия была хороша. Мои занятия — это лишь путь духовного совершенствования.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Игуань |
|
|
Игуань (XVIII в.) мастер ушу
Истинная добродетель благородного мужа — гармоничное пестование своего духа и тела. Путь к этому предопределен древними мудрецами и зовется он ушу. Наша задача — бережно сохраняя это искусство, постигать его сокровенно— утонченную сущность.
|
|
|
|
|
|
|
|
