|
|
|
| |
Освальд Шпенглер |
|
|
Освальд Шпенглер (1880—1936 гг.) философ
Если даже человек — мыслящее существо, то он все же далек от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении.
Общечеловеческой этики не существует.
Первобытный человек — это блуждающее животное, существо, чье бодрствование на ощупь пробирается через жизнь.
Перспективу птичьего полета заменили перспективой лягушки.
Растение живет, не зная этого. Животное живет и знает об этом. Человек удивляется своей жизни и задает вопросы. Но ответа на них человек дать не может. Он может лишь верить в правильность своего ответа, и здесь не существует ни малейшего различия между Аристотелем и последним из дикарей.
У «человечества» нет никакой цели, никакой идеи, никакого плана, так же как нет цели у вида бабочек или орхидей. «Человечество» — пустое слово.
Умирая, культура превращается в цивилизацию.
Целесообразность сделалась излюбленным словом, при помощи которого цивилизованный ум ассимилировал себе вселенную.
Человек — это единственное существо, знающее о смерти.
Человек действия — это цельный человек; в созерцателе же каждый отдельный орган стремится действовать, невзирая на тело и вопреки ему.
Человек как растение — либо растет, либо отмирает. Третьего не дано.
Человек, придерживающийся фактов, и поэт никогда не поймут друг друга.
Чувствующий орган одновременно является понимающим органом.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Макс Шелер |
|
|
Макс Шелер (1874—1928 гг.) философ
Вся действительная жизнь человека может отклоняться от его индивидуального предназначения, как и от общезначимых норм. При себялюбии мы всех, а значит и себя самих, воспринимаем, запутавшись в пестром покрове иллюзий, сотканном из тупости, тщеславия, честолюбия, гордости.
Изучайте животных, и вы поймете, как это трудно быть человеком.
Личность в человеке есть индивидуальное уникальное само сосредоточение божественного духа.
Сколько школ, столько и ученых мнений!
Только человек — поскольку он личность — может возвыситься над собой как живым существом.
Человек есть одновременно тупик и выход!
У животного нет способности самостоятельно предпочитать одну ценность in abstractо другой ценности.
Человек — это существо, сам способ бытия которого — это все еще не принятое решение о том, чем оно хочет быть и стать.
Человек может и при идеальном завершении позитивно научного процесса оставаться как существо духовное абсолютно пустым. Нет большего заблуждения, чем рассматривать демократию и элиту как нечто исключительно противоположное.
Человек может лишь активно собрать себя в личность.
Человек способен к трем видам знания: к знанию ради господства или ради достижений, к образовательному знанию и к знанию ради спасения.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Оливер Хассенкамп |
|
|
Оливер Хассенкамп (1921—1987 гг.) писатель и актер кабаре
Из лжи, в которую мы верим, произрастают истины, которыми мы живем.
Имидж — это индивидуальность быстрого приготовления. Моментально изготовляется, моментально испаряется.
Компромисс — единственный случай, когда две половины меньше, чем целое. Математически невозможно, зато по демократически.
Нам не нужна Третья мировая война. Достаточно того, что у нас есть капитализм, коммунизм и туризм.
Неправды, повторяемые все снова и снова, не становятся от этого правдами, но, что гораздо хуже, становятся привычками.
Ничто так не обнаруживает отсутствие чувства юмора, как смех.
Тот, кто занимается спортом, может вынести даже культурную жизнь.
Человека, который говорит правду в неподходящий момент, называют циником.
Человеку свойственно ошибаться. Не ошибается лишь тот, кто восхищается нами.
Я ничего не имею против сплетен, хотя бы и злостных. Сплетня делает людей гораздо интереснее, чем они есть.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Мартин Хайдеггер |
|
|
Мартин Хайдеггер (1889—1969 гг.) философ
Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык.
Всегда человек властно захвачен судьбой раскрытия потаенности. Однако его судьба — никогда не принудительный рок. Опасна не техника сама по себе. Нет никакого демонизма техники; но есть тайна ее существа. Существо техники как миссия раскрытия потаенности — это риск.
Для восточно азиатских и европейских народов существо языка остается совершенно различным.
Желание иметь этику тем настойчивее понуждает к своему удовлетворению, чем настойчивее потерянность человека, будь то очевидная, будь то утаиваемая, разрастается до неизмеримости.
Творение далеко от того, чтобы быть эстетической ценностью.
Каждый всегда пребывает в диалоге со своими предшественниками; еще больше, возможно, и сокровеннее — со своими потомками.
Люди не хотят видеть потому, что иначе им пришлось бы признать, что фундамент, на котором они строят одну разновидность метафизики за другой, вовсе не фундамент.
Творение удерживает открытость мира.
У каждой исторической эпохи свое собственное понятие о величии.
Угроза человеку идет даже не от возможного губительного действия машин и технических препаратов. Подлинная угроза уже подступила к человеку в самом его существе.
Человек — носитель вести, которую ему вручает открытие двусложности.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Макс Фриш |
|
|
Макс Фриш (1911—1991 гг.) писатель
Где начинается ложь? Там, где мы делаем вид, будто у нас нет секретов. Быть честным — значит быть одиноким.
Каждый человек рано или поздно выдумывает для себя историю, которую считает своей жизнью.
Писать — значит читать себя самого.
По настоящему война никому не нужна, но многим нужна ненависть.
Технология — это искусство переделать мир так, чтобы с ним уже можно было не сталкиваться.
Я не выношу, когда мне подсказывают, что я должен испытывать, потому что тогда я сам кажусь себе слепцом, хотя я могу понять, о чем идет речь.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Лион Фейхтвангер |
|
|
Лион Фейхтвангер (1884—1958 гг.) писатель
Всякий прогресс идет извилистым путем.
Желание не менее сладко, чем свершение.
Жизнь, сколько ее ни кляни, все таки стоит того, чтобы ее прожить.
Кто сам на себя много берет, тот и от других вправе ждать многого.
Кто свободен от предрассудков, должен быть готов к тому, что его не поймут.
Нет более тяжкого преступления, чем ненужная война.
От великого до смешного один шаг, но от смешного уже нет пути к великому.
Скромный мир лучше пышных побед.
Страдание только сильного делает сильнее, слабого же оно делает еще слабее.
Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.
Две вещи славят историки всех стран и народов — успех и собственное достоинство. Хрестоматии полны успешных и достойных деяний — о разумных поступках говорится мало, и разум еще не прославлялся ни одним историком.
Перед разумом, перед Богом, «честь» человека мерится другой мерой, чем на римском форуме.
Непонимание делает из друзей врагов.
Логика — это бог мыслящих.
Властолюбие — надежнейшая из страстей.
Даже лишенный собственных мыслей и собственной индивидуальности человек в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержание. Функция властвования меняет нутро носителя власти. Власть, кредит, слава создают индивидуальность и лицо тому, кого природа лишила этих свойств.
Человека создает судьба.
Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.
Из десяти политических решений, которые должен принять человек, на каком бы месте он ни находился, девять будут ему всегда предписаны обстоятельствами. И чем выше его пост, тем ограниченнее его свобода выбора.
Когда камень падает на кувшин, горе кувшину. Когда кувшин падает на камень — горе кувшину. Всегда, всегда горе кувшину.
Есть две вещи, которых ухо не слышит уже за милю, но чей отзвук все же разносится от одного конца земли до другого: это когда падает срубленное дерево, которое еще приносит плоды, и когда вздыхает отосланная своим мужем женщина, которая его любит.
Мужчина должен говорить женщине приятное, этого требует учтивость, а порой и сердце… Но клятвы, которые даешь в ночь любви, теряют силу к утру. Нарушение их — грех простительный… Ведь яблоком нас соблазнила как никак женщина!
Без тьмы не было бы понятия о свете. Для того чтобы свет осознал себя, он должен иметь перед собой свою противоположность — тьму.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Курт Тухольский |
|
|
Курт Тухольский (1890—1935 гг.) писатель публицист
Английский — простой, но очень трудный язык. Он состоит из одних иностранных слов, которые к тому же неправильно произносятся.
Длительная связь с женщиной возможна, только если с ней вместе можно смеяться в театре. Если можно вместе молчать. Если можно вместе грустить. Иначе все идет к черту.
Знать иностранный язык — значить решать на нем кроссворды.
Любое прославление павшего на войне означает трех погибших в следующей.
Любой исторический роман превосходно изображает эпоху, в которой живет его автор.
Многие люди вообще не читают книг, а только их рецензируют.
Не забывайте о качестве. Гроб, например, должен быть сделан так, чтобы его хватило на всю жизнь.
Он ничего не смыслит в женщинах: дамам из общества предлагает деньги, продажным девкам посвящает стихи. И, что самое удивительное, всегда имеет успех.
Опыт не значит ровно ничего. Можно тридцать пять лет делать одно и то же, и делать это плохо.
Пессимист: «Значит, когда нибудь я умру. Ну, конечно, такое может случиться только со мной!»
Полнота — не физиологическое свойство, а мировоззрение.
Прожив неделю в Париже, я как нельзя лучше понял Францию; прожив в ней три года — совершенно не понимаю ее.
Прямо трудно поверить, как прекрасно можно обходиться без изобретений 2500 года!
Речь — это даже не диалог, а пьеса для оркестра, потому что безмолвные слушатели говорят одновременно с тобой. И их надо уметь слушать.
Самое лучшее в попойке — начало, а потом воспоминание о ней.
Сатирик — это обиженный идеалист.
Скажи мне, кому ты молишься, когда твои дела хороши, и я скажу тебе, насколько ты благочестив.
Тот человек хорош, с кем можно хорошо помолчать.
У человека две ноги и два убеждения. Первое — на тот случай, когда его дела хороши; второе — на тот случай, когда его дела плохи. Оно то и называется религией.
Церковь благославляет то, чему не в состоянии помешать.
Читателю хорошо — он может сам выбирать писателя.
Это задача исторического материализма — показать, как все произойдет в дальнейшем, а если произойдет не так, то показать, почему так быть и не могло.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Петер Тилле |
|
|
Петер Тилле (р. 1938 г.) писатель
Близорукость творит гармонию, о которой остроглазые и не подозревают.
Выпивка сужает горизонт до окружности рюмки.
Кто плывет по течению, никогда не достигнет источника.
Пословица — это часто глупость, которая за долгие века успела стать мудростью.
Похожей должна быть карикатура, а не портрет.
Родители, требующие от своих детей почтения, не заслуживают ничего большего.
Супружество — это компромисс между любовью и обществом.
У слабого нет слабостей. Слабости — качество сильных.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Эрнст Тельман |
|
|
Эрнст Тельман (1886—1944 гг.) лидер коммунистического движения в Германии
Высшей целью человеческих стремлений является высоконравственный характер.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Эрих Мария Ремарк |
|
|
Эрих Мария Ремарк (1898—1970 гг.) писатель
В небольших городах люди страдают от подавляемой похоти. То есть в небольших городах без борделя.
Всякая любовь хочет быть вечной.
Деньги — это свобода, выкованная из золота.
Каждый диктатор начинает с того, что упрощает.
Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев. В окопах мы жили без женщин, и было не так уж важно, у кого и где имелась какая то собственность. Важно было одно: какой ты солдат. Я не ратую за прелести окопной жизни, — просто хочу осветить проблему любви с правильных позиций. Она пробуждает в мужчине самые худшие инстинкты — страсть к обладанию, к общественному положению, к заработкам, к покою.
Поверхностны только те люди, которые считают себя глубокомысленными.
Родиться глупым не стыдно, стыдно только умирать глупцом.
Свободен лишь тот, кто потерял все, ради чего стоит жить.
Совесть обычно мучит не тех, кто виноват.
Страдания любви нельзя победить философией — можно только с помощью другой женщины.
Тот, кто нигде не имеет дома, волен ехать куда угодно.
Характер человека по настоящему можно узнать, когда он станет твоим начальником.
Человек, который склонен к возвышенным чувствам, обманывает обычно и себя и других.
Чем меньше человек заботится о своем душевном состоянии, тем большего он стоит.
Кто слишком часто оглядывается назад, легко может споткнуться и упасть.
Только глупец побеждает в жизни, умник видит слишком много препятствий и теряет уверенность, не успев еще ничего начать. В трудные времена наивность — это самое драгоценное сокровище, это волшебный плащ, скрывающий те опасности, на которые умник прямо наскакивает, как загипнотизированный.
Никогда не предпринимай никаких сложных ходов, если того же можно достичь гораздо более простыми способами. Это — одно из самых мудрых правил жизни. Применять его на деле очень трудно. Особенно интеллигентам и романтикам.
Нужно уметь и проигрывать. Иначе нельзя было бы жить.
Смерть одного человека — это смерть; смерть двух миллионов — только статистика.
Любовь — это желание передать дальше то, что не можешь удержать.
Любовь не знает гордости.
Если женщина принадлежит другому, она в пять раз желаннее, чем та, которую можно заполучить, — старинное правило.
Женщина — это вам не металлическая мебель; она — цветок. Она не хочет деловитости. Ей нужны солнечные, милые слова. Лучше говорить ей каждый день что нибудь приятное, чем всю жизнь с угрюмым остервенением работать на нее.
Настоящая любовь не терпит посторонних.
Любовь чудесна. Но кому то из двоих всегда становится скучно. А другой остается ни с чем.
Любовь зарождается в человеке, но никогда не кончается в нем. И даже если есть все: и человек, и любовь, и счастье, и жизнь, — то по какому то страшному закону этого всегда мало, и чем большим все это кажется, тем меньше оно на самом деле.
Любовь не пятнают дружбой. Конец есть конец.
Человек живет на семьдесят пять процентов исходя из своих фантазий и только на двадцать пять — исходя из фактов; в этом его сила и его слабость.
Деньги портят характер.
Деньги — вещь очень важная. Особенно когда их нет.
|
|
|
|
|
|
|
|
